假模假样的招式套路，郑忽完全是跟刘邦学的。

刘邦和项羽相争的时候，恨不得掐死项羽，以万户侯悬赏项羽的人头。

等到项羽一死，刘邦亲为其发丧，哭甚哀。

你还别说，就这一套作秀，还真俘获了一大批人心。

其实也不能说是作秀，因为其实这里面包含着一个对项羽，项羽治下之民的定位问题。

刘邦击败项羽，就意味着他成为了伟正光的一方，但问题是你刘邦伟正光可以，却不能总拿项羽当垫脚石。

这样，项羽原本的治下之民肯定是不答应的。

所以，刘邦为项羽发丧，其实就是解决项羽以及项羽治下之民的定位问题。

左右无非是告诉天下人，项羽虽然败了，但他可不是什么乱臣贼子。

他在反秦的暴政中还是有功的。

这也是太史公敢写个项王本纪的原因。

同样地，郑忽为曲沃武公发丧，也是这么个目的。

不能总让曲沃以及原来曲沃控制下的晋人戴着一顶乱化之民的帽子。

这样下去，不利于晋人内部的团结，更不利于休养生息。

相比于项羽，曲沃在晋国的定位问题，其实是难理清的。

在翼城的眼中，曲沃就是不折不扣的逆臣。

这次郑忽为曲沃武公发丧，也没准备为曲沃武公辩解什么。

也没什么好辩解的。

他为曲沃武公发丧，在事实上就已经是为曲沃站台了。

以后也不会再有人揪着曲沃叛乱的帽子不放，这就足够了。
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